============================================================
ماورد فى العفاف ومايترتب عليه وذكر الأشباب الياعثة على التليس ببه قد روى المرزبانى فى كتاب الرياض (1) من عدة طرق من ابن عباس زضى الله عنه أن التبى طة قال : " من شق ضعف وكتم فمات مات دا ومن جمفر بن محمد (2) أنه قال : " لا يهلك امسرؤ هشى يؤثر وته على ين ) هو آبو ميد ال د بن مران بن وى بن چبد ال، روى من البوى وابن دريد) وله كب كز يرة منها تباب "تفضيل الكلاب ملى كتم ن البس التياب * وكان نيه تشيع واعقزال ولد سنة 227 ه وتوفى نة 28(راجع ص 314 ج 11 البداية والنهاية)، ونص الحديث في المصادع د اد ذكور ص 66 ج ا من كتاب الزهرة ، ص 2 من اسواق الاشواق بروايات تلة كلها ترلع الحديث لابن با وبي مفتلمة، ومنكور أيضا 211 ن تاريخ بفداد، ص 297 ج 11 منه ايضا، وذكره اين ر فى تهذيب التذيب، ونكره داود الانطاي ص *ا من تزيين الأنسواق وقال ان الحديث يتراوح بين الصمة والحسن ونكره ابن كه ص 111 اا من البداية والنهاية وذكره ابن ابى حجلة م 191 ديوان الصبابة لا عن مفاطاى ونقل قوله بعة نسبه ) فر بن مو د بن على الملهب بجنر الصادق من لار: بيت النبوة اسند عن اييه وعن عطاء وعكرمة وروى نه عدد من التابمين:
পৃষ্ঠা ৬৮