============================================================
والبلابل، والصسرات، والتباريح، والغمراث والتنديم، والسوهل، والبيام، والشجا، والشجن، واللمج، والجزن، والكمد، والوصب، والاكثاب، والنضب، واللذع، والحرق، السهد، والارق، والردة، والجزع ، والخوف ، والغلع، والتلهف، والحنين ، والتحرق ، والأنين، والاستكانة ، والتبلد ، والتباله ، والتجلد، واللوعة، والفتون، والتفجع، والشجون ، والمس، والجنون ، واللعم، والخبل ، والرسيس، والتبل، والداء المخامر، والضنى المسامر، والعقل المختلم، والنفس المحتبس، واللب المسلوب والدمغ المكوب* ان قال ابو عثمان صرو بن بدر الجاحظ : "كل عشق بى حبا وليس كل حب يسى عشقا، لأن الشق اسم لا لهضل عن الافتصاد فى ف الب، كما أن السرف اسم لما جاوز الجود والبقل اسم لما قصر عن الاقتصاد"(1) والعب أصل المهوى والهوى منه يتفرع، والمشق هو الذى بميم به الأنسان على وجهه ويتولد هنه ما يكون سبيا لتلفه، والعشق هو المنتولد عن الحب، والحب هو المثولد عن أول مظرة، هان الرجل تر به المراة فيكون ظاهر هبئتها مشاكلا لطبعه فحرك نسه وبت همته فاذا تكرر نظره اليها ازداد حبه لعا فان نظرت اليه نظرة فظان آن فى ظرتها جزءا من هوى له أو عليها سحة من اعجاب به دخل ف عداد العاشقين وقال بعض الحكماء المحبة امتزاج الروح بالروح ولو امتزج الماء بالماء لامتنع تخليص بعضه من بعض، فكيف والروح الطف امتزاجا وأدق مسلكا(2) (1) هذه البارة وديت ص 139، ص ،14 من رائل الجاحظ، ا ن التطرف فى كل فن تلرن (4) فى اسواق الاتواق: "وارق سلكا"
পৃষ্ঠা ৫২