আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
মানাহিজ ইয়াকিন
আললামাত আল-হিল্লি d. 726 AHبه على ثبوت أحد المعنيين دون الآخر.
وذهب أبو علي الى أن العجز معنى يضاد القدرة ، وأبو هاشم قال بذلك أولا ثم شك ثانيا (1).
والصواب ان نقول : ان كانت القدرة عبارة عن سلامة الأعضاء فالعجز آفة تعرض للأجزاء (2) فيكون وجوديا ، وإن كانت القدرة عبارة عن الهيئة العارضة عند سلامة الأعضاء فالعجز عدم تلك الهيئة ، والبحث في هذا على الاستقصاء مما لا فائدة فيه.
পৃষ্ঠা ১৫৯