ﷺ بفعله، أو يرغب فيه، أو يداوم على فعله. والعبادات التي لها هذه الأحكام تنقسم على ثلاثة أقسام: [قسم] (١) [منها] (٢) يتوجه إلى القلوب، وقسم [منها] (٣) يتوجه إلى الأبدان، وقسم [منها] (٤) يشترك فيه القلوب والأبدان. فأما القسم الذي يتوجه منها إلى القلوب: خمسة أجناس؛ نظر، واعتقاد، وعلم، وظن، وإرادة. وأما [القسم] (٥) الذي يتوجه إلى الأبدان، وهو ما لا يفتقر فيه إلى النية كإزالة النجاسة عن الثوب، والبدن. وأما القسم الثالث: وهو ما يشترك فيه القلوب والأبدان كالطهارة؛ وهي في أصل اللغة (٦): النزاهة عما تستقذره الطباع، وتنافره [الأخلاق الرفاع] (٧). ومنه يقال: فلان طاهر الذيل ذي الأخلاق النفيسة [المنزهة عن النقائض الخسيسة] (٨)، قال الله تعالى: ﴿وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (٩)، وقال: ﴿وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ (١٠).

(١) سقط من أ. (٢) سقط من ب. (٣) سقط من ب. (٤) سقط من ب. (٥) زيادة من ب. (٦) انظر: مختار الصحاح (١٦٧). (٧) في ب: أخلاق الوراع. (٨) في ب: غير الخسيسة. (٩) سورة الأحزاب الآية (٣٣). (١٠) سورة المائدة الآية (٦).