عن ضمرة"١"، قال الأزدي"٢": ساقط. [وقال أبو حاتم "وغيره""٣": صدوق"] "٤". ٩- "م عه" إبراهيم بن مهاجر البجلي"٥" الكوفي"٦":

الحاصل أن قول الساجي يحتاج إلى تبين حقيقته باستقراء روايات إبراهيم الفريابي، وعلى ضوء النتيجة يحكم عليه، وهو صدوق. ١ في ي: "حمزة" وهو خطأ. ٢ في "ز": الأزهري، وهو خطأ، إنما هو الأزدي، وهومحمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي، الموصلي الحافظ توفي سنة ٣٩٤هـ، وهو مُتَكَلَّمٌ فيه، وله كتاب في الضعفاء، انظر الميزان: ٣/٥٢٣، و١/٥ في ترجمة أبان بن إسحاق. ٣ ليس في "ز" وهو في الميزان، قال الذهَبِيّ في "الديوان": "ضعيف"، وفي "المغني" ذكر قول أبي حاتم وقول الأزدي، وقال في الكاشف: "صدوق". وفي الميزان رمز للعمل على توثيقه، وقال: "لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رهقًا". ٤ ما بين المعكوفين ليس في "م". ٥ في "ي": "النحل" هكذا، وفي "ز" محرفة أيضًا وليست واضحة، والصواب المثبت. ٦ م عه إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي، أبو إسحاق. روى عن: إبراهيم النخعي، وطارق بن شهاب ... روى عنه: شعبة، والثوري.... أ - أقوال الأئمة فيه: أقوالهم فيه كثيرة، وأكثرهم على تليينه، وكثير منه ضعَّفه. ب- حاصل الأقوال فيه: