القاسم الصنهاجي ٤ نسخ في خع = ١١١١ - ١٢٥٠ - ١٢٨٤ - ١٥٠٨، ملحق بروكلمان ج ٢ ص ٩٦٢، خع ١٢٣٢/ ٤٥٦٨/ ٩٣٠٩، مكتبة تطوان ٧٦٨/ ٨٦٨، المكتبة الوطنية بتونس (٥٩١ م). الدرعية في الفقه: القاهرة ١،٤٨٢ (خع = ٢٠٠٦ = د)، "مساعدة الاخوان بما يرضي الرحمان" أو "مرشدة الاخوان". منظومة في العبادات (٢٩ بيتا) نظمها لبناته خع ٢٢١٤ د / ١٢٣٨ د، مناسك الحج خع ١٧٥٥ د طبعت على الحجر بفاس، مكتبة تطوان ٣٠/ ٩٠٣/ ١٠/ ٣٤٤؛ "العطرة" (منظومة في العبادات تسمى أيضًا "مرشدة الاخوان لمعرفة ما هو واجب على الأعيان") شرحها حجي محمَّد بن محمَّد ابن قاسم زنيير السلوى (١١٩٤ هـ/ ١٧٨٠ م خع ٢١٧٣ د. ابن ناصر محمَّد بن محمَّد بن محمَّد (١١٢٦ هـ/ ١٧١٤ م)، الأعلام للمراكشي ج ٥ ص ٢١ - ٢٧ له: منظومة في الفقه (٢٠٤ من الأبيات)، خع ١٢٣٨. منظومة في قواعد الإِسلام مكتبة تطوان (٨٠). ابن يامون التليدي الخمسي قاسم بن أحمد بن موسى (ابن يامون) كان حيًا عام ١٠٨٨ هـ/ ١٦٧٧ م له: منظومة في آداب الأزواج والنكاح تقع في نحو مائة بيت للمؤلف شرح بسيط عليها سماه: الجوهر المنظومة في شرح المنظومة (١٠١ بيت) يقع في نحو الأربعة كراريس خم ٩٤٥٧ - ٧١٣٥ - ٧٤٦٣ - ٦٣٠١٧٤٠٢ خع ١٦٨٣ ط على الحجر بفاس ص ١٠٨ عام ١٣١١ - خع ٦٠ د/ خع ٢٤١٩ د (م -١٢٦ - ٢١١)، خع ٢٠٠٨ د (م = ٥٣ - ٤٢٧). كما للشيخ المدني جنون المتوفى عام ١٣٣١ هـ شرح عليها سماه: "قرة العيون بشرح نظم ابن يامون" ط- في نفس السنة المذكورة. ابن يعيش محمد بن أبي القاسم، له: تأليف في مسألة رفع الإشكال في الجمع بين قول الموقتين والفقهاء في الزوال خع = ١٥٨٨.