ابن منصور محمَّد بن محمَّد (بن منصور) الشفشاوني الفاسي حافظ المذهب المالكي، (١٢٣٢ هـ/ ١٨١٧ م)، السلوة ج ٣ ص ٦/ الأعلام للمراكشي ج ٥ ص ١٧٢. حاشية على الخرشي (لم تكمل). ابن الموقت محمَّد بن محمَّد المراكشي (١٣٦٩ هـ / ١٩٤٩ م). فتح المجيد على عقائد التوحيد. ابن مياد الأباضي الورجلاني يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي، من أهل ورجلان (واد في المغرب الأقصى كانت به عمارة ينزلها الِإباضيون خربها يحيى بن إسحاق الميورقي عام ٦٢٦ هـ- ٥٧٠ هـ/ ١١٧٥ م)، ملحق بروكلمان ج ١ ص ٦٩٢/ معجم البلدان ج ٨ ص ٤١١/ حاشية الجامع الصحيح للسالمي ج ١ ص ٣ / معجم المطبوعات ١٩١٤. العدل والانصاف (أصول الفقه) (٣ أجزاء)، الدليل والبرهان في عقائد الأباضية (٣ أجزاء). ابن ميارة محمَّد بن أحمد (١٠٧٢ هـ ١٦٦٢ م)، النشر ج ١ ص ٢٣٥ / الصفوة ٩٤ / السلوة ج ٣ ص ١٧٩ / الدرر البهية للفضيلي ج ٢ ص ٣٦٣/ اجازة ابن أبي شنب ٣٠٣ له تكميل المنهاج في أصول المذهب شرحه أحمد ابن محمَّد السجلماسي الحسني -باريز ٥٣٧٨. ابن ميمون علي بن أبي بكر الِإدريسي الغماري قاضي شفشاون المتوفى بلبنان (٩١٧ هـ/ ١٥١١ م)، السلوة ج ١ ص ٧٤/ شذرات الذهب ج ٧ ص ٨١/ الروض العاطر للنعيمي ص ١٩٧ الرقائق النعمانية ج ١ ص ٥٤٠/ منتخب من تاريخ قطب الدين النهرواني (ص ٨٩) الدوحة ص ٢٣/ الموسوعة الِإسلامية بالفرنسية ج ١ ص ٣٩٩، مجلى الحزن عن المحزون في مناقب الشيخ أبي الحسن علي بن ميمون لعلي بن عطية بن الحسين بن محمد الحداد الملقب بلعلوان المتوفى بحماة (٩٣٦ هـ/ ١٥٢٩ م). رسالة الاخوان من أهل الفقه وحملة القرآن (في أحوال فاس في