الْجَنَّةِ؟ قَال: إِنّي أَكَلْتُ ابْنَ شُرْطِيٍّ" (١).

قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع في عليين.

وهذا لا شك فيه أنه موضوع.

قرأته على ابن قتيبة، قلت: حدثكم عمرو بن خليف، قال: حدثنا أيوب بن سويد، فلما فرغت من قراءته، قال لي: مثلك يسمع مثل هذا الحديث، قلت: نجرح به راويه يا أبا العباس، فتبسم.

٦٢٨ - عمرو بن محمد الأعسم (٢)

شيخ يروي عن الثقات المناكير، وعن الضعفاء الأشياء التي لا تعرف من حديثهم، ويضع أسامي للمحدثين، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

روى عن سليمان بن الأرقم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَجَاءَ وَلَدُ [هُ] أَجْذَمَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ" (٣).

وروى عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ نهى عن المراجيح، وأمر بقطعها.

وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِنْ دُعَاءٍ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ ﷿ مِنْ قَوْلِ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً" (٤).

وروى عن يحيى بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب،

(١) تذكرة الحفاظ (٤٤٥).

(٢) الضعفاء (١٧١) لأبي نعيم وتاريخ بغداد (١٢/ ٢٠٤) للخطيب والضعفاء والمتروكون (٢٥٨٩) لابن الجوزي ولسان الميزان (٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨).

(٣) تذكرة الحفاظ (٧٨١).

(٤) تذكرة الحفاظ (٧٠٣).