وهذا حديثٌ مرسلٌ، والمرسلُ عندنا حجّة، وكذلك عند مالك، وروايةٌ عن أحمد. وقد بيَّنتُ أرجحية القول بقبول الْمُرْسَلِ فِي مقدمة شرح القدوري، ونزهة الرائض فليطلبه ثمّة من أراد الوقوف عليه، ومن يرد المرسل يقبله إذا جاء موصولًا من طريقٍ أخرى. وهذا كذلك. فإن طريق الطحاوي والحاكم غير هذه، فإنّها عن (١) عبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ ﷺ. قال ابن أبي شيبة: حدّثنا هشام، عن أبي بشر، عن نافع: أنَّ جرذًا وقعَ في قدرٍ؛ لآلِ ابْنِ عُمَرَ، فَسُئِلَ؟ فقال: انتُفِعُوا بهِ، وادْهَنُوا بِهِ الأُدْم (٢) (٣). حدّثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافعٍ، عن صفية بنت أبي عبيدٍ: أنَّ جرًّا لآل ابن عمر، فيه عشرون فرقًا من سمنٍ أو زيادة، وقعت فيه فأرةٌ فماتت، فأمرهم ابن عمر أن يستصبحوا به (٤). حدّثنا زياد بن الحباب، عن حميد بن عبيد الطَّائي، حدّثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن جدّه أنس: أنه سُئِلَ (٥) عن الفأرة تقع في الزيت أو

(١) في المخطوط: (من). (٢) تحرف في المخطوط إلى: (ادّهنوا به الأرم قال أبو شيبة: وحدثنا هيثم، عن أبي بشر، عن نافع: أنّ جرذًا وقع في قدرٍ؛ لأنَّ عمر. فقال: انتفعوا به). (٣) المصنف (٢٤٣٩٦). (٤) المصنف (٢٤٣٩٧). وانظر المصنف لعبد الرَّزاق (٢٨٦). (٥) في المخطوط: (سأل).