وجعل شهادة أهله بالوحدانية تلو (١) شهادة ملائكته الكرام فرتب حكمه على هذه الشهادة ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ (٢) واختصهم بخشيته بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ (٣) وناهيك بها مزية ورتبة، وأوجب لهم الخلود في جنات عدن ورضاه بقوله سبحانه: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ (٤). وكنت ممن أنفق حاصل عمره في تحصيله، وتنوع في تفريعه، وتفنن في تأصيله، والحمد للَّه على ذلك حمدًا نستدر به إخلاف المذاهب، ونتنزل به أصناف الرغائب، وله الحمد على ما قدر من الانتقال إلى هذه الأرض التي بارك فيها وحولها، حمدًا يشتمل أنواع الشكر. . . (٥) فإنها أفضل بقاع الشام، ومواطن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. . . (٦) ومجالس غايات ومساجد صلوات ومساكن. . . (٧) ومواكب عبرات وتضاعف حسنات وترادف خيرات. . . (٨) الأنبياء وتواترت من اللَّه الأنباء وتفجرت النبوة. . . (٩) ومسجدها الذي اتفقت الأمم على تفضيله، وأسرى اللَّه تعالى إليه برسوله، وهو ثاني المساجد التي تشد الرحال إليها، وثانيها في البناء، كما جاءت به الآثار المتفق عليها؛ ففي الصحيحين عن أبي هريرة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، والْمَسْجِدِ

(١) تلو الشيء: الذي يتلوه. (٢) آل عمران: الآية ١٩. (٣) فاطر: الآية ٢٨. (٤) البينة: الآية ٨. (٥) قطع في الأصل بمقدار كلمتين. (٦) قطع في الأصل بمقدار كلمتين. (٧) قطع في الأصل بمقدار كلمتين. (٨) قطع في الأصل بمقدار كلمتين. (٩) قطع في الأصل بمقدار كلمتين.