يحيى: ليس بشيء. وكان أعور، وكان من قراء الناس. وقال عَمْرو بن علي الفلاس (١): ضعيف الحديث، متروك الحديث. وقال أبو زرعة (٢): لين الحديث مدلس. قيل: هو صدوق؟ قال: نعم كان لا يكذب. وقال أبو حاتم (٣): لا يُحتج بحديثه. وقال البخاري (٤): منكر الحديث. وقال النسائي (٥): ضعيف. وقال مرة (٦): ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم بن حبان (٧): كان كثير الوهم فاحش الخطأ، ضعفه يحيى بن معين. وقال أبو أحمد بن عدي (٨): حدث عنه شعبة والثوري وابن عيينة وغيرهم من ثقات الناس، وله من الحديث شيء صالح، وهو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك، وكان قاسم المطرز قد جمع حديثه يمليه علينا. فإن قيل: فقد وثقه بعض الأئمة؛ قال أبو هشام الرفاعي (٩): ثنا

(١) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٤٣٢). (٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٣). (٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٢). (٤) رواه عنه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٤٣٢). (٥) كتاب "الضعفاء والمتروكين" (رقم ٢٨٥). (٦) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٥٤). (٧) كتاب "المجروحين" (١/ ٣١٣). (٨) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٤٣٦). (٩) "الكامل" (٤/ ٤٣٣).