وقال أبو القاسم البغوي (١): ضعيف الحديث جدًّا.

وقال ابن خراش (٢): متروك. وقال مرة (٣): كذاب.

وقال ابن الجنيد (٤) والدارقطني (٥) والأزدي (٦): متروك الحديث.

وقال ابن حبان (٧): يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها.

وقال الحاكم (٨): روى أحاديث موضوعة.

وروى له ابن عدي (٩) أحاديث، وقال (١٠): وعامة ما يرويه عمَّن يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.

فظهر بأقوال الأئمة ﵃ أن هذا الحديث بهذا الإسناد ساقط لا يجوز الاعتماد عليه، والله الموفق للصواب.

فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية ابن عمر أيضا، قال الحافظ أبو أحمد ابن عدي (١١): ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر -بحران- ثنا أبو معمر، ثنا هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال

(١) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).

(٢) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).

(٣) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).

(٤) نقله ابن الجوزي في "الضعفاء" (٢/ ٦).

(٥) "سنن الدارقطني" (٢/ ١٥٠).

(٦) نقله ابن الجوزي في "الضعفاء" (٢/ ٦).

(٧) كتاب "المجروحين" (١/ ٣٣٥).

(٨) "المدخل إلى الصحيح" (رقم ٧٣).

(٩) "الكامل" (٤/ ٣٠٦ - ٣١٢).

(١٠) "الكامل" (٤/ ٣١٢).

(١١) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠).