فصل قال ابن حزم (١): وأما رسالة عمر -يعني: في القياس- فحدثنا بها أحمد بن عمر العذري، ثنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، ثنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي السجستاني، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا عبيد الله (٢) بن موسى، ثنا عبد الملك بن الوليد ابن معدان، عن أبيه، قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري. .. "، فذكر الرسالة، وفيها: "الفهم (٣) يعني فيما يتلجلج في صدرك بما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله، ثم اعرف الأشكال والأمثال، وقس الأمور عند ذلك، ثم اعمد إلى أشبهها بالحق وأقربها إلى الله ﷿ ... " وذكر باقي الرسالة. وحدثناها أحمد بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن الحسن الشافعي، ثنا أحمد بن محمد الكرخي (٤)، ثنا محمد بن عبد الله العلاف، ثنا أحمد بن علي بن محمد الوراق، ثنا عبد الله بن سعيد (٥)، ثنا أبو عبد الله محمد بن (٦) يحيى بن أبي عمر العدني (٧)، ثنا سفيان، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن

(١) "الأحكام في أصول الأحكام" (٧/ ١٢٨٧). (٢) في "الأصل": (عبد الله) مكبرًا، والمثبت من "الأحكام"، وهو عبيد الله بن موسى بن أبي المختار أبو محمد الكوفي، ترجمته في "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٦٤). (٣) في "الأحكام": (الفهم الفهم). (٤) في "الأحكام": (الكرجي) بالجيم. (٥) في "الأحكام": (سعد). (٦) زاد بعدها في "الأصل": (أبي) وهي زيادة مقحمة ليست في "الأحكام"، ومحمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٣٩). (٧) في "الأصل": (الدني) وهو تحريف، والعدني: بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها =