السلام " قل لمن تمرد على بالعصيان، وعمل بالادهان ليتوقع عقوبتي ".

ومثله في حديث الباقر عليه السلام حيث قال " أوحى الله تعالى إلى شعيب النبي عليه السلام إني معذب من قومك مائة ألف، أربعين ألفا من شرارهم، وستين ألفا من خيارهم، فقال: يا رب هؤلاء الأشرار، فما بال الأخيار؟ فأوحى الله إليه داهنوا أهل المعاصي، ولم يغضبوا لغضبي ".

والادهان: النفاق وترك المناصحة والصدق.

والمداهنة: المساهلة.

والدهن بالضم: معروف.

ودهن: حي من اليمن ينسب إليهم عمار الدهني.

والدهناء: موضع ببلاد تميم.

د ه وى قوله تعالى: (أدهى وأمر) [54 / 46] أي أشد وأنكر.

و " الداهية " النائبة العظيمة النازلة، والجمع " الدواهي " وهي فاعل من " دهاه الامر يدهاه " إذا نزل به.

و " دواهي الدهر " عظيم نوبه.

وعن ابن السكيت: دهته داهية دهياء ودهواء أيضا، وهي توكيد لها.

وفي الخبر: " كان رجلا دهياء " أي فطنا جيد الرأي.

وفي الصحاح: " الدهي " - ساكنة الهاء -: النكر وجودة الرأي.

د و أ في الحديث: " وأي داء أدوى من البخل " (1) أي أشد، أي أي عيب أقبح منه.

وفى حديث علي (ع): " قد ملت أطباء هذا الداء الدوي " أي الشديد، استعار لفظ " الداء الدوي " لما هم عليه من مخالفة أمره، ولفظ " الأطباء " لنفسه وأعوانه.

وفي حديث " الإجاص يسكن الدم

পৃষ্ঠা ৬৬