د ح س في الخبر " حق على الناس أن يدحسوا الصفوف حتى لا يكون بينهم فرج " أي يزدحموا فيها ويدسوا أنفسهم بين فرجها.

والدحس: إدخال اليد بين جلدة الشاة وصفاقها تسلخها.

والدحاس: دويبة تغيب في التراب والجمع دحاحيس (1) ولكل شئ ملأته فقد دحسته، ومنه " دحست الغنم دحسا " يريد أنها سمينة مملوءة.

والدحاس: الامتلاء والزحام.

د ح ض قوله تعالى: (فساهم فكان من المدحضين) [37 / 141] أي قارع فكان من المقروعين المغلوبين المقهورين.

قوله: (داحضة) [43 / 16] أي زائلة باطلة.

قوله: (ليدحضوا به الحق) [18 / 56] أي ليزيلوا به الحق ويذهبوا به.

وفي الدعاء " خذني من دحض المزلة " أي أنقذني من مزلقة الخطيئة.

وفى الحديث " الحج مدحضة للذنب " أي مبطل له.

ودحضت الحجة دحضا - من باب نفع -: بطلت، وأدحضها الله في التعدي.

ودحض الرجل: زلق.

ودحضت رجله: زلقت.

ومكان دحض: زلق.

والادحاض: الازلاق.

و " حين تدحض الشمس " أي تزول.

وفي حديث علي عليه السلام " وإن تدحض القدم في هذه المزلة فإنا كنا تحت ظل غمامة " (2) إلى آخره، وقد مر شرحه في وطا.

و " المزلة " بكسر زاي وفتحها بمعناه وهما بفتح ميم.

د ح ل

পৃষ্ঠা ১৩