إذا أدخلت الحشو فيها.

ومنه: الحائض تحتشي بالكرسف ليحتبس الدم ".

ح ش ى قوله تعالى: (حاش لله) [12 / 31] قال المفسر معناه معاذ الله. وقال اللغويون معناه التنزيه والاستثناء، واشتقاقه من قولك " كنت في حاشا فلان " أي في ناحيته.

وقولهم: " لا أدري أي الحشا آخذ " أي أي الناحية آخذ.

قال الجوهري: يقال حاش لله تنزيها لله ولا يقال حاش لك قياسا عليه، وإنما يقال حاشاك وحاشا لك.

ومنه " إن الله ليريد عذاب أهل الأرض لا يحاشي منهم أحدا " أي لا يستثني منهم أحدا.

والمحاشاة: الاستثناء.

وفى حديث الزكاة " خذ من حواشي أموالهم " هي صغار الإبل كابن المخاض وابن اللبون، جمع حاشية.

وحاشاه من الصوم: نزهه.

وفلان لا يتحاشا: أي لا يكترث بما يفعله ولا يخاف وباله وعقوبته وحاشية كل شئ: طرفه وجانبه، ومنه حاشية الثوب ومنه " كان يصلي في حاشية المقام " ومنه حاشية النسب للأعمام وأولادهم على التشبيه.

ومنه " من تلن حاشته يعرف صديقه منه المودة " أي طرفه وجانبه.

وفي حديث النبي صلى الله عليه وآله لبعض نسائه " مري نساء المؤمنات أن يستنجين بالماء ويبالغن فإنه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير " (1) ويعني بالحواشي جمع حاشية وهي الجانب، والمراد جانب الفرج وطرفه، والمطهرة بفتح الميم وكسرها قيل والفتح أصح موضوعة في الأصل للأواني، جمعها مطاهر، ويراد بها هنا للنجاسة، مثل " السواك مطهرة للفم " (2) أي مزيلة لدنسه.

والبواسير جمع باسور: علة تحدث في

পৃষ্ঠা ৫২০