٥٠٩- بِعْتُ جَارِي وَلَمْ أَبِعْ دَارِي أي كنت راغبا في الدار، إلا أن جاري أساء جواري فبعت الدار. قال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان ما الدَّاء العَيَاء، قال: جارُ السوء الذي إن قاولته بَهَتَكَ، وإن غبت عنه سَبَعَكَ (سبعك: اغتابك) .

٥١٠- أَبادَ اللهُ خَضْرَاءَهُمْ قال الأصمعي: معناه أذهب اله نعمتَهم وخِصْبَهم، ومنهم من يقول: أباد الله غضراءهم، أي خَيْرَهم وخِصْبهم، وقال بعضهم: أي بهجَتَهم وحُسْنهم، وهو مأخوذ من الغَضَارة وهي البهجة والحسن، قال الشاعر: احْثُوا التُّرابَ على مَحَاسِنِهِ ... وعلى غَضَارة وَجْهِهِ النَّضْرِ

٥١١- بَرَزَ الصَّرِيحُ بِجانِبِ المتْنِ يضرب في جَلِيَّةِ الأمر إذا ظهرت. والمتن: ما استوى من الأرض.

٥١٢- بَقْبَقة في زَقْزَقَةٍ البقبقة: الصَّخَب، والزقزقة: الضحك. يضرب للنفَّاجِ الذي يأتي بالباطل.

٥١٣- بِحَسْبِهَا أَنْ تَمْتَذِقَ رِعاؤها امْتَذَق: إذا شرب مَذْقَة من لبن، يقال هذا في الإبل المحَاَريد، وهي التي قَلَّت ألبانُها. يضرب للرجل يُطْلَبُ منه النصر أو العُرْف. أي حَسْبه أن يقوم بأمر نفسه.

٥١٤- بِسَالِمٍ كانَتِ الوَقْعَةُ سالم: اسم رجل أخذ وعوقب ظلما. يضرب في نجاة المستحق للوقعة وأخْذِ من لا يستحقها ظلما.

٥١٥- بَقِيَتْ مِنْ مَالِهِ عَنَاصٍ العناصى: جمع عَنْصُوَة، وهي البقية من السيء. يضرب لمن بقي من ماله بقية تنجيه من شدائد الدهر.

٥١٦- بِتْ عَلَى كَعْبِ حَذَرٍ قَدْ سُئِلَ بِكَ يضرب لمن عُمِلَ في هلاكه وهو غافل، أي كُنْ على حذر.

٥١٧- بَرَّزَ عُمانٌ فَلاَ تُمارِ عُمَان: اسم رجل بَرّزَ على أقرانه بكرمه وخلقه، أي قد ظهرت شمائلُه فلا تُمَار فيه. يضرب لمن أنكر شيئا ظاهرا جدا.

٥١٨- بِمِثْلِي يُنْكَأ القَرْحُ أي بمثلي يُدَاوَى الشر والحرب. ⦗١٠٥⦘ قال الشاعر: لزاز حُرُوبٍ يَنْكأ القرحَ مِثْلُه ... يُمَارسُها تَارًا وتَارًا يُضَاِرُس.