============================================================

بت رسولكم [صلى الله عليه وآله] 10) بدليل هاد ، ومهد لكم من حمى دعوته في خير مهاد ، فقابلوا جزيل ما آنعم الله تعالى عليكم بجزيل الشكر ، واحمدوه ان سمعتم وأطعتم لأمره في طاعة أولي الأمر ، قسال اله سبحانه : "يا أينها الذين آمنوا أطييعوا الله وأطيعوا الرتسول واولي الأمر مينكم "(2) .

354 وقد كان قرىء ا عليكم في بيان قوله تعالى في شأن المنافقين في قوبهم مرض فزادهم الله مرضا ما سمعتموه ، وفي ذكر الابانة من الختم على القلوب والمرض الذين نطق القرآن بهما ، والفرق ما بينهما ما عرفتموه وبين لكم ان المخالفين للتلويل في مثل هذا لمقام محرجون ، وإلى الاقرار ما جحدوه حوجون ، باعترافهم ان مزض القلوب ههنا غير المزض الطبيعي المتعارف، وفي ايجاب ذلك ابجاب صحة غير المتعارف ، وايجاب حياة غير المتعارف ، يدل على ذلك قوله سبحانه : "يا أيتها الذين استنوا استتجييبوا لله وللترسول إذا دعاكم لما يحتييكم " (3) .

ومعلوم ان النبي (ص) لم يكن يدعو الموتى من حيث الأجسام وبايجاب حياة غيز المتعارف ابجاب موت غير المتعارف ، ويدل عليه قوله سبحانه : " أموات غير أحتياه" (4) ومعلوم ان القوم كانوا من حيث الأجسام أحياء1ه ، فهذا موت غير المتعارف : واذا ثبت على ما 355 شرحتاه مرض غبر المتعارف، وصحة غير! المتعارف، وحياة غير المتعارف، وموت غير المتعارف : ثبت بثبوت ذلك كله ولادة غير التعاوف ، قال بعض الصادقين (ع) : من لم يولد الولادتين لم ينل ملكوت السماء. وثيت تربية وانشاء غير المتعارف ، ووالدان غير المتعارف، (1) سقطت الكلمات المحصورة من فن (2) سورة :59/4.

(3) سورة : 24/8.

(4) سورة :21/16.

(9) أحياء : سقطت في ذ 14

পৃষ্ঠা ২৭৫