ورواه ابن عباس١ وأنس٢ وأبو هريرة٣ وأبو سعيد٤.
قال ابن الجوزي: "إنما قال النبي ﷺ: "لاتخبرهما"، إشفاقًا عليهما من القيام بأعباء الشكر، كما كان النبي ﷺ يقف شاكرًا حتى ورمت قدماه"٥.
وعن أنس قال: قال رسول الله: "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة" ٦.
وعن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "اقتدوا باللذين٧ من بعدي: أبو بكر وعمر" ٨.
١ الخطيب: تاريخ بغداد ١٤/٢١٦، ٢١٧. وفي إسناده طلحة بن عمرو الحضرمي، وهو متروك. (التقريب ص ٢٨٣) .
٢ الترمذي: السنن ٥/٦١٠، وعبد الله بن أحمد في زيادته على فضائل الصحابة لأحمد ١/١٤٨، قال الألباني: "والضياء المقدسي في المختارة ص ١٩٧، ١٩٨، وابن عساكر ٢/٢٥٠، من طريق محمّد بن كثير ثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". ورجاله ثقات، رجال الشيخين غير محمّد بن كثير السمعاني، قال الحافظ: "صدوق كثير الغلط". (سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢/٤٩٠) .
٣ أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصّحابة ١/٨٨، وإسناده حسن، فيه يونس بن أبي إسحاق صدوق يهم قليلًا. (التقريب ص ٦١٣) .
٤ أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/٥٣، وقال: "رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه عليّ بن عابس وهو ضعيف".
ولهذا الحديث طرق كثيرة بمجموعها يكون الحديث صحيحًا. انظر: العلل للدارقطني ١/١٤٢.
قال الألباني: "وجملة القول أن الحديث بمجموع طرقه صحيح بلا ريب؛ لأن بعض طرقه حسن لذاته، كما رأيت، وبعضه يستشهد به". سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢/٤٩٢) .
٥ ابن الجوزي: مناقب ص ٣٤، وقال: "قال ثعلب".
٦ سبق تخريجه ص ٢٥٤، ٢٦١، ٢٦٢.
٧ في الأصل: (الذين)، وهو تحريف.
٨ ابن عساكر: تاريخ دمشق ٩ ق ٣٢٣/ب، وإسناده ضعيف فيه أحمد بن صليح، قال الذهبي: "أحمد بن صليح عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع - فذكره - وقال: "وهذا غلط وأحمد لا يعتمد عليه". (ميزان الاعتدال ١/١٠٥) .
قال الألباني: "وتابعه محمّد بن عبد الله العمري عن مالك، أخرجه ابن عساكر، ولعمري هذا قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به". سلسلة الأحاديث الصحيحة ٣/٢٣٥) . وقد صح الحديث من غير هذا الطريق. انظر: ص ٢٥٣.