ـ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلائِكَةٌ لا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ ولا الدَّجَّال».

أخرجه البخاري ومسلم (^١).

وفي لفظ لمسلم: «يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنزلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَاكَ يَهْلِكُ» (^٢).

ـ وعن ابن عُمَرَ ﵄ / ١٤٦ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صِيَامُ شَهْرِ رَمَضان بالْمَدِينَةِ كَصِيَامِ ألفِ شَهْر فيمَا سِوَاه».

وعنه ﵁ يَرفعهُ إلى النبي ﷺ: «صَلاةُ جُمُعَة بالْمَدِينَةِ كألفِ صَلاة فيمَا سِواهَا».

أخرجهما أبو الفَرَج الأموي (^٣) بسنده (^٤)

(^١) أخرجه البخاري، في فضائل المدينة، باب لا يدخل الدجال المدينة، رقم: ١٨٨٠، ٤/ ١١٤. ومسلم، في الحج، باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها، رقم: ١٣٧٩، ٢/ ١٠٠٥.

(^٢) أخرجه مسلم، في الحج، باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها، رقم: ١٣٨٠، ٢/ ١٠٠٥. وفيه: وهنالك يهلك.

(^٣) هو أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الأموي، صاحب الأغاني.

(^٤) الحديث بمتنيه أخرجه عن ابن عمر:

أبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٣٣٧، والبيهقي في الشعب ٨/ ٨٧ (٣٨٥٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عمر بن أبي بكر الموصلي)، وابن النجار ص ٦٣.

كلهم من طرق عن ابن عمر.

= وقال البيهقي في الشعب: هذا إسناد ضعيف بمرة. وقال ابن الجوزي في العلل ٢/ ٨٦: هذا حديث لايصح. ولهما شاهد من حديث جابر بن عبدالله، وبلال بن الحارث، ﵄. أما حديث جابر فقد أخرجه البيهقي في الشعب ٨/ ٨٦. وسنده ضعيف جدًا، انظر: ضعيف الجامع الصغير ٣٥٧٤.

وأما حديث بلال بن الحارث:

فقد أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٣٥٩ (١١٤٤)، وابن عساكر (ترجمة عبدالله بن أحمد بن علي)، ومداره عندهما على كثير، وفي الطبراني: عبدالله بن كثير.

قال الهيثمي ٣/ ٣٠١: رواه الطبراني في الكبير، وفيه عبدالله بن كثير، وهو ضعيف.

والحديث من هذه الطريق ضعيف، ولايعضد بعضها بعضًا لشدة ضعفها.