الكوفَةِ قالت تخاطِبُ أخاها: (^١)

أَحقًّا تَراهُ اليَوْمَ يا ضَبُّ أنَّنِي … مصاحبةٌ نَحْوَ المدينةِ أَرْكبا

لَقَدْ كانَ في فِتْيان حِصن بن ضَمْضم … لَكِ الويل ما تجري الخِباءَ المُحَجَّبا

قَضَى الله حَقًا أَنْ تموتي غريبةً … بِيَثْرِبَ لا تَلْقَيْنَ أُمَّا ولا أَبا (^٢)

وقَدْ نَسَبُوا إليها السِّهام لِحُسْنِ صنْعَتِها بها، قال كُثيِّرٌ: (^٣)

وَماءً كأنَّ اليثربِيَّةَ أنْصَلَتْ … بِأَعْقارِهِ دَفْعُ الإزاءِ نَزُوعِ (^٤)

وَأَمَّا قول الرَّاعي (^٥):

أَوْ رَعْلَةٌ مِنْ قَطا فَيْحَان حَلأهَا … عَنْ ماءِ يَثْرِبَةَ الشُّبَاكُ والرَّصَدُ (^٦)

فَيَثْرِبَةُ بِزيَادةِ هاء اسْمُ لمَوْضع آخَرُ بِبلادِ العَرَبِ (^٧).

وأمَّا عُرْقُوبُ صاحِب المواعِيدِ المَعرُوفَةِ، فالصَّحِيحُ أنَّهُ مِنْ أَهْلِ يَثْرِب، مدينة الرَّسول ﷺ، مِنْ قُدَماءِ يَهُودها. لكن أَجْمَعُوا على تَثْنِيَةِ التَّاء وَفَتح

= ﵁ فأبت ذلك. أنساب الأشراف ق ٤ ط ١/ ٤٩٦، التذكرة الحمدونية ٣/ ٢٩.

(^١) أخوها ضَبُّ بن الفرافِصة. انظر المصادر السابقة.

(^٢) الأبيات على هذه الرواية وهذا الترتيب في معجم البلدان ٥/ ٤٣٠.

(^٣) أبو صخر، كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي، شاعِرٌ متيم مشهور من أهل المدينة، كان يتشيَّع لآل البيت، يقول عنه المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام لا يقدِّمون عليه أحدًا. معجم الشعراء ص ٢٤٢، طبقات فحول الشعراء ص ٥٤٠، الشعر والشعراء ص ٥١٠.

(^٤) (ديوانه) ص ٣٦٠.

(^٥) هو عبيد بن حُصَيْن بن مُعَاوية النُّميري، شاعِرٌ أُمَوِيٌّ مُقَدَّم، سُمِّي بالرَّاعي لكثرة وصفه الإبل في شعره وإجادته ذلك. غلبَهُ جَريرٌ في الهجاءِ وفضحه. الشعر والشعراء ص ٣٢٢، الأغاني ٢٠/ ١٩٨، المذاكرة في ألقاب الشعراء ص ٤٦.

(^٦) ديوانه ص ٥٩، وروايته: "عن ماء يَثْبَرة". والبيت على الرواية التي ذكرها المؤلف في معجم البلدان ٥/ ٤٣١.

(^٧) معجم البلدان ٥/ ٤٣١.