============================================================
144مفاتيح الأسرار ومصابيح الآبرار (251) 1 وله تفسير؛ ورقاء بن عمر(150) وله تفسير؛ زيد بن أسلم(251)، وله تفسير؛ روح بن عبادة (253) (252) القيسى(252)، وله تفسير: محمد بن يوسف الفريابي(256)، وله تفسير؛ قبيصة بن عقبة (255) اء 1(254) السوائى 25411)، وله تفسير؛ أبو عبدالله موسى بن مسعود النهدي(255). وله تفسير؛ سعيد بن 1(2573 (256) م نصور(256)، وله تفسير؛ عبدالله بن وهب الفهري 2(257)، وله تفسير؛ عبد الحميد بن (260) ام (259) (2584 حميد 2584) موله تفسير؛ محمدبن ايوب(156)، وله تفسير؛ أبوبكر "الآصم(110). وله تفسير؛ ابو (262) 1، (2613 سعيد عبدالله بن سعيد الأشج(271)، وله تفسير؛ أبو حمزة1الثمالي (212)، وله تفسير؛ المسيب 1(265) (264) 1(263) 1 منشريك (1262)، وله تفسير؛ عبدالله بن حامد (266)، وله تفسير؛ أبويكر بن عبدوس(265) ، وله (267) 1 اس (266) ت فسير؛ أبو عمرو أحمد بن محقد الفراتي(266)، وله تفسير؛ أبوبكر بن فورك(1217)، وله تفسير؛ (268) ابوالقاسم بن حبيب(268)، وله تفسير؛ أبو علي [محمدبن]1 عبد الوهاب الجبائي، وله تفسير: (269) (270)8 1 القاضى عبدالجبار(216)، وله تفسير؛ محمد بن عثمان8(270)، وله تفسير؛ أبو الحسن محمدبن 11(272) 15(271) القاسم الفقيه (271)؛ [آبو إسحق أحمد بن محمد]9 الثعلبي،(272) [وله تفسير]10؛ أبو بكر (273) .10 عبدالله بن محمد النقاش(272)، وله تصنيف فيه تفسير جبرئيل وتفسير النبي وتفسير (274) الصحابة؛ علي بن محقد الواحدي(100).
وعلى كل مذهب من مذاهب المتكلمين تفسيرد فسره صاحب المقالة على موجب مذهبه؛ فللمعتزلة تفاسير، وللأشعرية تفاسير، وللكرامية تفاسير، وللخوارج تفاسير، وللشيعة تفاسير (275) والمصنفون في المعاني: أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء(175)، وابو إسحاق ابراهيم بن (278) (277)4 (276 السري الزجاج(171). وعلي بن حمزة الكسائي (227)، وأبو عبيد القاسم بن سلام(278).
4(28011 4(279) .
وابو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش(279)، وأبو عبيدة مغمربن المثنىالتميمي 11(280)، وأبو (281) 1 علي الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني(181) صاحب النظم -والمؤرج بن عمرو بن ابي 11 (282) (283) 1 فايد السدوسي (181)، والنضر بن شميل(186)، وغريب القرآن عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة 3. س: جميل.
1. س: الشوائي.
2. س: أبي عبدالله.
3. س:3 بن.
4، س: جميل 5. س: 3 ين.
7. فراغ في الأصل، وملأناه كما يقتضي الياق.
8. س: سمان.
فراغ في الأصل. وملأناه كما يقتضي الياق.
10. فراغ في الأصل. وملأناه كما يفتضي الياق.
11. س: النيمي.
ليتهنل
পৃষ্ঠা ১১০