মারিফাতুল তিকাত মিন রেজাল আহলে ইলম ওয়াল হাদিস ওয়া মিনাদ দুয়ায়াফায় ওয়া যিকর মাদাহাবিহিম ওয়া আখবারিহিম

আল-আজলি d. 261 AH
111

মারিফাতুল তিকাত মিন রেজাল আহলে ইলম ওয়াল হাদিস ওয়া মিনাদ দুয়ায়াফায় ওয়া যিকর মাদাহাবিহিম ওয়া আখবারিহিম

معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث و¶ من الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم

প্রকাশক

دار الباز

সংস্করণের সংখ্যা

الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ

প্রকাশনার বছর

١٩٨٤م

٢٧٦- الحسن بن الربيع البوراني١، يبيع البواري: "كوفي"، ثقة، رجل صالح متعبد. ٢٧٧- الحسن بن رودبار٢: "كوفي"، ثقة دفن كتبه وقال لا تصلح ملي على الحديث وكان بسن أبي أسامة. .......... * تضمينات لحافظ ابن حجر: ٢٧٨- الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد٣: مدني، ثقة. ٢٧٩- الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي٤: كوفي، ثقة. ..........

= وهنا ذكر البخاري أن حبيب بن الشهيد سأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة. فقال: من سمرة بن جندب. وقد ذكر الحافظ الزيلعي في نصب الراية: ١/ ٨٩-٩٠: أن الحسن سمع حديث العقيقة من سمرة، وساق الشواهد والأدلة، وجزم ابن قيم الجوزية بسماع الحسن من سمرة في أعلام الموقعين ٢/ ١٤٤. "طبعة الكليات". وقد أفرد التهانوي فصلا في "ثبوت سماع الحسن من أبي هريرة وسمرة" ص٣٥٨، قواعد في علوم الحديث. تحقيق: فضيلة الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة. وقرأت في نفس الكتاب ص١٥٣: وأما مرسلات الحسن التي رواها عنه الثقات صحاح، ما أقل ما يسقط منها. وقال أبو زرعة: كل شيء قال الحسن: قال رسول الله ﷺ. وجدتُ له أصلا ثابتًا ما خلا أربعة أحاديث، وقال يحيى بن سعيد القطان: ما قال الحسن في حديثه: قال رسول الله ﷺ، إلا وجدنا له أصلًا إلا حديثًا أو حديثين. وذكر الرّامَهْرَمْزي عنه كان يرى المناولة سماعًا. ١ الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي أبو علي الكوفي البوراني: متفق على توثيقه. أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٢: ٢٧٧-٢٧٨". ٢ الذي في "لسان الميزان" "٢: ٢٠٧": الحسن بن رجزوان الفارسي، وروى متونًا باطلة. ٣ الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي العابد الثقة حبسه المنصور، وفاته سنة ٦٨. "التهذيب" "٢: ٢٧٩". ٤ الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي الكوفي: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان، وابن نمير، وغيرهم "٢: ٢٧٩-٢٨٠".

1 / 114