وكان مزّاحا، تقدّم إليه رجلان في شيء، فأقرّ أحدهما بما ادعى عليه الآخر، وهو لا يعلم، فقضى عليه «شريح» . فقال له: أتقضي عليّ بغير بينة؟ فقال:

قد شهد عندي ثقة، قال: من هو؟ قال: ابن أخت خالتك.

وقال له آخر: أين أنت أصلحك الله؟ قال: بينك وبين الحائط. قال: إني رجل من أهل «الشام» . قال: مكان سحيق. قال: وتزوّجت امرأة. قال:

بالرّفاء والبنين. قال: وولدت غلاما. قال: ليهنك الفارس. قال: وشرطت لها دارا. قال: الشرط أملك. قال: اقض بيننا. قال: قد فعلت. قال:

بم؟ قال: حدّث امرأة حديثين، فإن أبت فاربع «١» .

هو: عبيد بن عمير بن قتادة. من «كنانة»، من «بنى جندع بن ليث» .

وكان قاضى أهل «مكة»، وكان موته قريبا من موت «ابن عباس»، سنة ثمان وستين، ومات ابنه «عبد الله بن عبيد بن عمير»، سنة ثلاث عشرة ومائة.

هو: ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان بن كنانة. وأمه من «بنى عبد الدار ابن قصي»، وكان عاقلا، حازما، بخيلا. وهو أوّل من وضع العربيّة، وكان شاعرا مجيدا. وشهد «صفين»، مع «عليّ بن أبى طالب» - رضى الله عنه- وولى «البصرة» ل «ابن عباس»، وفلج ب «البصرة»، ومات بها، وقد أسن.

فولد: عطاء، وأبا حرب. وكان «عطاء» و«يحيى بن يعمر العدوانيّ» بعجا «٢» العربية بعد «أبى الأسود» . ولا عقب «لعطاء» .