وقوله جلَّ وعزَّ: (لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (١٤٣) قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحفص: (لَرَءُوفٌ) بوزن رَعُوف في كل القرآن. وقرأ الباقون: (لَرَءُوفٌ) بوزن رَعُف قال أبو منصور: هما لغتان، وَرَءُوفٌ على (فَغول) أشبه بالصفات. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ ... (١٤٢) قرأ حمزة والكسائي: (مَا وَلِّيهُمْ) مُمَالًا. ورواه أبو بكر عن عاصم بالإمالة أيضًا. وفَخَّمه الباقون. قال أبو منصور: هما لغتان، والتفخيم أفصحهما. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (مُوَلِّيهَا ... (١٤٨) قرأ ابن عامر وحده: (هُوَ مُوَلَّاهَا) . وقرأ الباقون: (هُوَ مُوَلِّيهَا) . من قرأ: (هُوَ مُوَلِّيهَا) فمعناه: مستقبلها، كأنه قال: هُوَ مُوليها وجهه. وقال أحمد بن يحيى: التولية ها هنا: إقبال. وقال الزجاج: قال قوم: