وثانيًا: أن مدح الموتور لواتره بالشرف خلاف الظاهر. وثالثًا: أن مالكًا وكاهلا لم يكونوا بهذه المنزلة، أي بحيث يُمدحون بكونهم خير معد بن عدنان حسبًا ونائلا. ورابعًا: أن امرئ القيس قد ذكرهم في شعره بخلاف المدح. والله أعلم (^١). * * * * [تعليقات على مواضع من «شرح الشافية»] * [«شرح الشافية»] (ص ٦٦) (^٢): «مَفْعَلَة، للمكان الذي يكثر فيه الشيء كمسبعة ليس بقياس». وبهذا يعترض على من قال: «مَكْرَثَة». * (ص ٦٥) في الهامش: «مُلمول» (^٣). انظر ما وزنه. فإن كان فُعلول فلا وجه لزيادته. (ص ٦٥) هامش (^٤). هذا سهو من المصحح، لأن الكلام فيما جاء على

(^١) مجموع [٤٦٥٧]. (^٢) «شرح الشافية» (١/ ١٨٨ باختصار). ط محمد محيي الدين ورفاقه. (^٣) راجع «شرح الشافية» (١/ ١٨٧) حيث ذكر الرضي أربعة أحرف جاءت على مُفعول: المغفور والمغثور، والمغرور، والمغلوق، وكأن مصحح الطبعة التي كانت عند الشيخ زاد عليها «ملمول» في الهامش. ولم يرتض الشيخ ذلك. (^٤) بعد أن كتب الشيخ ما سبق، ذهب ينقل كلامًا آخر من «شرح الشافية»، ثمَّ رجع بعد ذلك إلى المسألة نفسها ليحقِّق القول فيها.