1208

লাওয়ামিক দুরার

لوامع الدرر في هتك استار المختصر

সম্পাদক

دار الرضوان

প্রকাশক

دار الرضوان،نواكشوط- موريتانيا

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

প্রকাশনার স্থান

لصاحبها أحمد سالك بن محمد الأمين بن أبوه

জনগুলি
Maliki jurisprudence
•
অঞ্চলগুলি
মরিতানিয়া
امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء (^١». رواه أبو داوود، والنسائي.
الثالث: ذكر رجل عند النبي ﷺ، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة، فقال ﷺ: (ذلك رجل بال الشيطان في أذنه (^٢». أخرجه الشيخان، والنسائي. وعن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: (ما من امرئ يكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة (^٣». أخرجه الأربعة، إلا الترمذي. وعن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ: (يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عُقْدَةٌ فان توضأ انحلت عُقْدَةٌ فإن صلى انحلت عُقَدُهُ كلها، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان (^٤»، أخرجه الستة إلا الترمذي. قافية الرأس: مؤخره، ومنه قافية الشعر، وقيل: وسطه، والمراد: جميع الرأس، فكنى ببعضه عن كله. قاله في التيسير.
واعلم أن في قيام الليل فوائد منْهَا: أنه يحط الذنوب كما تحط الريح العاصف الورق اليابس من الشجر، ومِنْهَا أنه ينور القبر، وَمِنْها أنه يذهب الكسل وينشط البدن، ومِنْهَا أن موضعه تتراءاه الملائكة من السماء كما يتراءى الكوكب الدري لنا في السماء. قاله في الرياض. واعلم أنه ورد في الحديث: (إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (^٥»، قال في الرياض: وذلك في كل ليلة، فإذا أردت أن تعرف هذه الساعة فاقرأ هذه الآية المذكورة، وانو الساعة، فإنك توقظ في ذلك الوقت ويتكرر تيقظك فاجتهد في الدعاء لي ولك،

(^١) أبو داود، كتاب التطوع، رقم الحديث: ١٣٠٨. النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، رقم الحديث: ١٦١٠.
(^٢) البخاري، كتات بدء الخلق، رقم الحديث: ٣٢٧٠. مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، رقم الحديث: ٧٧٤. النسائي، كتاب قيام الليل، رقم الحديث ١٦٠٨.
(^٣) التيسير، ج ٢ ص ٢١٧.
(^٤) التيسير، ج ٢ ص ٢١٧.
(^٥) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم الحديث: ٧٥٧. ولفظه: من أمر الدنيا .. الخ.

2 / 389