قال: ففرح القوم؛ فقال: أبشروا؛ فوالله ما يتقبل إلا منكم، ولا يغفر إلا لكم.

وهذا يؤيد الأول في أمر الشيعة.

قال الإمام (ع): ومن مسند أبي القاسم محمد بن علي بن أبي طالب (ع)، المعروف بابن الحنفية، الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وأذن في تسميته باسمه وتكنيته.

وساق سنده في الشافي إلى قوله: قال أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب (ع): أيها الناس، إن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه)) فوالله، ما على ظهرها مؤمن إلا ولنا في عنقه حق، إن أنكره فذهب إيمانه، أو عرفه فثبت إيمانه.

[نبذة من الشافي عن الصادق في تحديد وقت تسمية علي بأمير المؤمنين]

وبسنده إلى أبي جعفر الباقر (ع)، قال: لو أن جهال هذه الأمة يعلمون متى سمي علي بن أبي طالب (ع) أمير المؤمنين، لم ينكروا ولايته ولا طاعته.

فسألته: ومتى سمي أمير المؤمنين؟.

قال: حيث أخذ الله ميثاق ذرية آدم (ع)، وكذا نزل به جبريل (ع) على محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا: بلى؛ قال: وأن محمدا رسولي إليكم، وأن عليا أمير المؤمنين؛ قالوا: بلى.

قال أبو جعفر: والله، لقد سماه الله باسم ما سمى به أحدا قبله.

قال الإمام (ع): فهذا قول محمد بن علي (ع)، ومثل هذا لايكون إلا توقيفا؛ لأنه من خبر الله تعالى.

قلت: قد نص على ذلك أهل الأصول في حق الصحابي، أن مالم يكن للاجتهاد فيه مسرح، يحمل على التوقيف، وأشار المحققون إلى أن الصحابي وغيره في ذلك على السواء، وهو الحق؛ لأن الموجب لذلك عام في الجميع، كما هو مقرر في محله.

هذا، وبسنده إلى أبي جعفر الباقر (ع) أيضا قال: إنما كثر الاختلاف من أجل أنهم قدموا رجلا ليس بأعلمهم بالله وبرسوله وبدينه، وأخروا رجلا كان /508 أعلمهم بالله وبرسوله وبدينه، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).

পৃষ্ঠা ৫০৮