লামহা ফি শারহ মুলহা

اللمحة في شرح الملحة

সম্পাদক

إبراهيم بن سالم الصاعدي

প্রকাশক

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

১৪২৪ AH

প্রকাশনার স্থান

المدينة المنورة

জনগুলি

بَابُ الاسْتِثْنَاءِ:

وَكُلُّ مَا اسْتَثْنَيْتَهُ مِنْ مُوْجَبِ ... تَمَّ الْكَلاَمُ عِنْدَهُ١ فَلْيُنْصَبِ

تَقُولُ: جَاءَ الْقَوْمُ إِلاَّ سَعْدَا ... وَقَامَتِ النِّسْوَةُ إِلاَّ هِنْدَا٢

الاستثناء هو: إخراج شيءٍ٣ ممّا دخل فيه غيره، أو إدخال شيء فيما خرج منه غيره؛ والاسم المستثنى ضدّ٤المستثنى منه٥.

والاستثناء نوعان: متّصل، ومنقطع.

فالمتصّل: إخراج مذكور بإِلاَّ أو ما في معناها من حكم شامل له، أو ملفوظٍ [به] ٦، أو مقدّر٧.

فالإخراج جنسٌ يشمل٨ نوعي الاستثناء، ويخرج الوصف؟إِلاّ

١ في ب: دونه.

٢ في متن الملحة ٢٨، وشرح الملحة ٢٠٩: إِلاَّ دَعْدَا.

٣ في أ: الشّيء.

٤ في أ: عند، وهو تحريف.

٥ هذا تعريف الحريريّ في شرحه على ملحته ٢٠٩.

وعرّفه ابن مالكٍ في التّسهيل ١٠١ بقوله: "وهو المخرج تحقيقًا أو تقديرًا، من مذكور أو متروك، بـ (إِلاَّ) أو ما بمعناها بشرط الفائدة".

وقيل: "هو المذكور بعد (إلاّ) وأخواتها مخالفًا لِمَا قبلها نفيًا وإثباتًا".

شرح الرّضيّ ١/٢٢٤.

٦ ما بين المعقوفين ساقطة من أ.

٧ هذا تعريف ابن النّاظم في شرحه على الألفيّة ٢٨٧.

٨ في أ: يشتمل.

1 / 457