ورائهم» (١) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وهذه الثلاث تجمع أصول الدين وقواعده وتجمع الحقوق التي لله ولعباده وتنظم مصالح الدنيا والآخرة (٢) . وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب عن هذه الخصال: " لم يقع خلل في دين الناس ودنياهم إلا بسبب الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها (٣) . قال الألوسى في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ [البقرة: ٢٥١] "وفي هذا تنبيه على فضيلة الملك وأنه لولاه ما استتب أمر العالم، ولهذا قيل: الدين والملك توءمان ففي ارتفاع أحدهما ارتفاع الآخر لأن الدين رأس والملك حارس وما لا رأس له فمهدوم وما لا حارس له فضائع (٤) .

(١) (٥ / ١٨٣)، وصححه ابن حجر كما نقله المناوي في الفيض (٦ / ٢٨٥) انظر كتاب السنة لابن أبي عاصم الحديث رقم (١٠٨٦) وحُكْم الألباني على الحديث. (٢) مجموع الفتاوى (١ / ١٨) . (٣) مسائل الجاهلية ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١ / ٢٣٦) . (٤) روح المعاني (١ / ١٧٤) .