قال أبو عثمان: والاسم الهزّة، وأنشد للأعشى:

٢٤٣ - إنّ الخليط بهزّة رفعوا ... وجديد حبل وصالهم قطعوا (١)

* (هصّ):

وهصّ الشئ هصّا: شدّ غمزه بالكفّ.

قال أبو عثمان: وهصصته هصّا:

كسرته.

(رجع)

* (هدّ):

وهدّ الشئ هدّا: هدمه، وهدّك الشئ: كسرك.

: وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٢٤٤ - بكرت عليه الحبش بعد ... الفرس حتّى هدّ بابه (٢)

قال أبو عثمان: وجاء فلان يهدّ الأرض برجله: إذا جاء يطؤها وطأ شديدا، وهدّ الفحل هديدا، وهدّ البحر هدّا وهدّة: صوّتا (٣).

وأنشد أبو عثمان:

٢٤٦ - داع شديد الصّوت ذو هديد (٤)

قال أبو عثمان: وهدّ الرجل يهدّ هدّا (٥)، فهو هدّ (٦)، وهو الضّعيف البدن، وأنشد يعقوب (٧):

٢٤٦ - ليسوا بهدّين فى الحروب إذا ... تحزم فوق الحراقف النّطق (٨)

* (هتّ):

وهتّ الشئ هتّا: عصره؛ ليصوّت.

(رجع)

(١) لم أقف على الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس ط بيروت، كما لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.

(٢) الشاهد من قصيدة للأعشى «ميمون بن قيس» يمدح ربيعة بن حيوة ورواية الديوان:

بكرت عليه الفرس بعد الحبش حتى هد نابه

وفى أالحبش بكسر الحاء، وصوابه الضم. الديوان: ٣٢٥.

(٣) ما بعد قال أبو عثمان إلى هنا جاء فى ق، ولأبى عثمان فيه إعادة المادة جريا على منهجه، وعلى ذلك تكون عبارة: قال أبو عثمان: إما من فعل

النقلة، وإما أن أبا عثمان ﵀ فاته ذلك من كلام أستاذه.

(٤) جاء الشاهد فى التهذيب ٥/ ٣٥٣، واللسان/ هد من غير نسبة.

(٥) أ: منك مكان هدا، وما جا عن ب أجود.

(٦) أ - ب «هد» بفتح الهاء وجاء فى التهذيب ٥/ ٣٥٤، وروى أبو العباس عن ابن الأعرابى أنه قال: الهد بفتح الهاء: الرجل القوى، وأبى ما قاله الأصمعى، قال: وإذا أردت ذمه بالضعف قلت: الهد بالكسر.

(٧) ب وأنشدنا أبو يعقوب. تصحيف.

(٨) جاء الشاهد فى التهذيب ٥/ ٣٥٥ من غير نسبة، ونسب فى اللسان/ هد للعباس بن عبد المطلب.