وقال (١٥): [يقولون: كتاب إقليدِس. هو] أُقليدُس، بضم الهمزة والدال.
وفي القاموس (١٦): أُوْقلِيدِس، بالضم وزيادة واو: اسم رجلٍ وضع كتابًا في هذا العلم المعروف.
قال الحريري (١٧): يقولون: قرأتُ الحواميمَ والطواسِينَ. والصواب: قرأت آل حم وآلَ طس. وعليه كلام صاحب القاموس (١٨) .
قال الإمام عبد الرحمن جمال الدين [بن] علي الجوزي في (تقويم اللسان) (١٩): العامة تقول: ملحٌ أَندَرانيٌّ. والصواب: ذَرَآنيٌّ (٢٠)، بفتح الراء، والهمزة.
قال ابن السّاعاتي (٢١) في أماليه: ما كان من بلاد الروم وفي آخره ياءٌ مكسوعة بهاءٍ (٢٢) فهي مخففة كانطاكِيَة ومَلَطْيَة وقُونية وقَيْسَارِيةَ، والعامة تشدِّد الياء.
وقال الحريري (٢٣) والجوزي (٢٤): يقولون في جمع أرض أراضٍ فيُخطِئون لأنّ الأرض ثلاثي لا يجمع على أفاعل. والصواب: أَرَضون، بفتح الراء.
(١٥) تثقيف السان ١٤١. وما بين القوسين المربعين منه.
(١٦) القاموس المحيط ٢ / ٢٤٢.
(١٧) درة الغواص ١٥.
(١٨) القاموس المحيط ٤ / ١٠١ و٢٤٤.
(١٩) ص ١٢٨. وينظر: إصلاح المنطق ١٧٢، أدب الكاتب ٢٩٨، الزاهر ٢ / ٣٤٥.
(٢٠) في الأصل: أندرابي وذر آبي، بالباء في كليهما. وهو تصحيف.
(٢١) في الأصل: ابن الساغاني. وهو تصحيف. والصواب ما ذكره الصفدي في تصحيح التصحيف ٨٢ أما ابن الساعاتي فهو أحمد بن علي المتوفي سنة ٦٩٤ هـ على الأرجح، كان مدرسًا في المستنصرية: (ينظر: مرآة الجنان ٤ / ٢٢٧، الجواهر المضية ١ / ٨٠، هدية العارفين ١٠٠) .
(٢٢) في الأصل: معكوسة بها. وما أثبتناه من تصحيح التصحيف.
(٢٣) درة الغواص ٥٠.
(٢٤) تقويم اللسان ٩١. وينظر: بحر العوام ١٧٠.