ومن توضأ عاريا ففي فساد وضوءه اختلاف لا سيما أن واقع الفعل على طريق، فقال بعضهم : وضوءه فاسد رآه أحد أو لم يره، وقال بعضهم : إذا

لم يره أحد فلا بأس وقول وضوءه تام ولو لم يستر ماء النهر سوأته.

مسألة

[ كيفية وضوء من به جارحة ]

ومن كان بجارحة من جوارح وضوءه دم فنسي أن يطهره فتوضأ ولم

يجد للدم أثر بعد استكمال وضوءه ماذا يلزمه؟ فهذا عليه بدل الوضوء

والصلاة فإن توضأ من إناء غسل ما لاقا الماء من بدنه وثيابه وإن من نهر جار فيغسل من بدنه ما لاقا الماء النجس ولا بأس عليه في ثيابه.

مسألة

[ ثواب الوضوء ]

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «من توضأ مخلصا عمله لله خرجت الخطايا من جوارح

وضوءه حتى من تحت أصول شعره وأطرافه ومن أظفاره»(1) .

مسألة

[ ثواب الإخلاص في الوضوء ]

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «إذا توضأ العبد مخلصا عمله لله تحاتت خطاياه كما يتحاتت ورق الشجر أيان أصرامه».

مسألة

[ حكم النية في الوضوء ]

الوضوء فرض وشرط أدائه وجود النية فيه فإن قال الإعمال تثبت بلا نية واعتد أن النية أداء الفرض أن لو كانت فرضا لاحتاجت إلى نيته قبلها إلى

ما لا نهاية له وإن لم تكن فرضا فجائز تركها والأول أصح لقوله عليه

السلام «الأعمال بالنيات»(2)

__________

(1) 1- ورد عن النبي - - صلى الله عليه وسلم - - قال : من توضأ فتمضمض واستنشق خرجت خطاياه

من فيه وأنفه، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه، حتى تخرج من

تحت إشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه، فإذا مسح رأسه

خرجت خطاياه من رأسه، فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى

تخرج من تحت أظفار رجليه. وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة. سنن ابن

ماجة رقم 282 ص 1/103 وقم 283 .

(2) 2- حديث صحيح : عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال سمعت رسول

الله - - صلى الله عليه وسلم - - يقول : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى...» هذا

الحديث متواتر تواترا معنويا وعليه مدار الأعمال.

পৃষ্ঠা ৮৯