منقطع لم يضر وضوءه فإن كان متصلا أصراه». وقول حتى يكون الدم

غالبا على المخاط.

مسألة

[ كيفية سن الماء ]

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «سنوا الماء عند وضوئكم سنا وبثوه بثا ولا تثجوه ثجا »(1) .

مسألة

[ الوضوء من الندى ]

وجائز الوضوء بالندا الجاري على قول، وأما إذا كان يعصر فلا هكذا

أنباء نبهان(2) - رحمه الله تعالى - .

مسألة

[ حكم مس الرجل المرأة ]

وإذا مس الرجل من المرأة ما فوق الكف أثم وانصرى طهره. وقول طهره تام و عليه الحوب(3) .

مسألة

[ من أسباب نقض ا لوضوء ]

ونقض الوضوء مختلف فيه من وجهين إثم وضمان. فقول ما كان مأثوم فعله فهو ينقض الوضوء، وقال آخرون : حتى يتعلق بفعله بالضمان.

مسألة

[ وضوء المريض ]

وإذا عجز المريض أن يتوضأ هل له أن يستعين بغيره ممن يجوز له الإعانة به؟ وهل على ذلك إعاشة؟(4) ففي ذلك يجري الاختلاف قول له أن

يستعين بغيره وعلى من قدر على إعانته. وقول إذا عجز عن فعل ما تعبد به سقط عنه فرض ما عجز عن فعله.

[ أثر الوخزة على الوضوء ]

__________

(1) 1- الحديث دليل على عدم الإسراف في الوضوء. وله شاهد : «لا تسرف ولو

كنت على نهر جار».

(2) 2- نبهان : هو الشيخ العلامة نبهان بن عثمان أبو عبد الله السمدي من علماء

النصف الثاني من القرن الثالث وهو جد بني المعمر وأحد الأقطاب الثلاثة الذين

كان عليهم مدار أمور أهل عمان في زمانهم من الناحية العلمية أحدهم هو

والثاني أبو المؤثر الصلت بن خميس والثالث أبو جابر محمد بن جعفر

الأزكوي. انظر تحفة الأعيان في تاريخ بعض أهل عمان ص : 208 .

(3) 1- مس المرأة : هذه مسألة خلافية بين الأئمة فالحنفية لا ينقض الوضوء، المالكية إذا

شعر بشيء فعليه الوضوء. والشافعية عليه الوضوء فورا. والله أعلم.

(4) 2- المقصود بذلك أخذ أجرة على ذلك . وفي عصرنا الحاضر ما يقوم به الخدم

والخادمات من إعانة العجزة وأصحاب العاهات يأخذون على ذلك أجرا.

পৃষ্ঠা ৮৩