98মানির উন্মোচনكشف المعانى فى المتشابه من المثانىবদরুদ্দীন ইবনে জামাআ - ৭৩৩ AHبدر الدين بن جماعة - ৭৩৩ AHসম্পাদকالدكتور عبد الجواد خلفপ্রকাশকدار الوفاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مপ্রকাশনার স্থানالمنصورةজনগুলিMeanings of the Qur'an•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকأشراف قومه، فلذلك قال: (الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ)١٥٠ - مسألة:قوله تعالى: (أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ) .وقال في قصة هود: (وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (٦٨»؟ .جوابه:أن "الضلال " فعل يتحدد بترك الصواب إلى ضده ويمكنتركه في الحال، فقابله بفعل يناسبه في المعنى فقال: (وَأَنْصَحُ) ."والسفاهة" صفة لازمة لصاحبها فقابلها بصفة في المعنىفقال: «وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ) .١٥١ - مسألة:قوله تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ) فأفردوفى هود: (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ) . فجمع؟ .1 / 179কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন