94মানির উন্মোচনكشف المعانى فى المتشابه من المثانىবদরুদ্দীন ইবনে জামাআ - ৭৩৩ AHبدر الدين بن جماعة - ৭৩৩ AHসম্পাদকالدكتور عبد الجواد خلفপ্রকাশকدار الوفاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مপ্রকাশনার স্থানالمنصورةজনগুলিMeanings of the Qur'an•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকجوابه:أن آية الأعراف استئناف سؤال غير مسبب عما قبله، فلا. وجه للفاء وكذلك: (إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)خبر مستأنف غير مسبب عما قبله، تقديره: إن أخرتني فأنظرني.ولما جاء بفاء السببية هنا، ناسب: (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)بالفاء.١٤٦ - مسألة:قوله تعالى: (اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا) قدم اللهو على اللعب وفى العنكبوت وبقية المواضع قدم اللعب على اللهو؟ .جوابه:والله أعلم: أن اللهو عن الشر تركه وإهماله والإعراض عنه ونسيانه.واللعب: معروف، وهو فعل مقصود لفاعله.فلما جاء في الأعراف بعد قوله: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (٤٨) وهو ذم لهم بالإعراض عن اتباع الحق وإهماله، ولذلك قال1 / 175কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন