27মানির উন্মোচনكشف المعانى فى المتشابه من المثانىবদরুদ্দীন ইবনে জামাআ - ৭৩৩ AHبدر الدين بن جماعة - ৭৩৩ AHসম্পাদকالدكتور عبد الجواد خلفপ্রকাশকدار الوفاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مপ্রকাশনার স্থানالمنصورةজনগুলিMeanings of the Qur'an•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকوإنما أتى النبى ﷺ من جهة العلو خاصة، فحسن وناسبقوله: (علينا لقوله: قل مع فضل تنويع الخطاب.وكذلك أكثرها جاء في جهة النبى ﷺ ب (على)، وأكثر ما جاء ق جهة الأمة ب (إلى) .٤٧ - مسألة:قوله تعالى. (وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ)وفى آل عمران: (النَّبِيُّونَ) .جوابه:أن آل عمران تقدم فيها: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ)فأغنى عن إعادة إيتائهم ثانيا، ولم يتقدم مثل ذلك فى البقرة، فصرح فيه بإيتائهم ذلك.٤٨ - مسألة:قوله تعالى: (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)كرر ذلك مرات. فما فائدته؟جوابه:أن الأول: إعلام بنسخ استقبال بيت المقدس له ولأمته. والثانية: لبيان المسبب وهو: اتباع الحق، لقوله تعالى:1 / 108কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন