মানির উন্মোচন

كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

সম্পাদক

الدكتور عبد الجواد خلف

প্রকাশক

دار الوفاء

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م

প্রকাশনার স্থান

المنصورة

জনগুলি

•

অঞ্চলগুলি

•

সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ

فروعي في البقرة تقديم الشرف بالكتاب، لأن الصابئين لا

كتاب لهم مشهود ولذلك قدم: (الَّذِينَ هَادُوا) في جميع

الآيات. وإن كانت الصابئة متقدمة في الزمان.

وأخر النصارى في بعضها: لأن اليهود موحدون (١)

والنصارى مشركون، ولذلك قرن النصارى فى الحج

بالمجوس والمشركين، فأخرهم لإشراكهم بمن بعدهم في الشرك،

وقدمت الصابئون عليهم في بعض الآيات لتقدم زمانهم

عليهم.

وقول بعض الفقهاء: إن الصابئة فرقة من النصارى باطل لا

أصل له.

٣٥ - مسألة:

ثم قال: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ.

جوابه:

المراد: من استمر على إيمانه، أو من أظهر منهم الإيمان ولم

يعمل به.

والمراد بمن آمن: من عمل بتكميل إيمانه ومات عليه.

٣٦ - مسألة:

قوله تعالى: (وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

1 / 101