117মানির উন্মোচনكشف المعانى فى المتشابه من المثانىবদরুদ্দীন ইবনে জামাআ - ৭৩৩ AHبدر الدين بن جماعة - ৭৩৩ AHসম্পাদকالدكتور عبد الجواد خلفপ্রকাশকدار الوفاءসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مপ্রকাশনার স্থানالمنصورةজনগুলিMeanings of the Qur'an•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকمع العلم بالفاعل، فختمت كذلك مناسبة بين صدر الكلام، وختمه.والثانية: جاءت بعد بسط الكلام في عذر المعذورين فناسبالبسط في توبيخ مخالفيهم، والتوكيد فيه بتصريح اسمالفاعل، ولذلك صدر الآية ب (إنما) الحاصرة للسبيل عليهم،وأما ختم الأولى ب (لا يفقهون)، والثانية ب(لا يعلمون):أما الأولى: فلأنهم لو فهموا ما في جهادهم مع رسول الله ﷺ من الأجر لما رضوا بالقعود ولا استأذنوا عليه.والثانية: جاءت بعد ذكر الباكين لفوات صحبة رسول اللهﷺ لعلمهم بما في صحبته من الفوز والمنزلة عند الله تعالى،فلو علم المستأذنون ما علمه الباكون لما رضوا بالقعود، لكنهم لا يعلمون.١٨٤ - مسألة:قوله تعالى: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ)1 / 198কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন