(عن أم قيس): اسمها اَمنةُ كما قاله السهيلي في "الروض" (١)، وأبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ"، وقال ابن عبد البر: اسمها جذامة (٢) (بنتِ مِحْصَن) -بكسر الميم وسكون الحاء وفتح الصاد المهملتين ثم نون- (الأسدية) نسبة إلى أسدِ بنِ خُزيمة، أختِ عُكَّاشةَ -بضم العين المهملة وتشديد الكاف وبالشين المعجمة - بنِ مِحْصَن بنِ حُرْثان -بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالثاء المثلثة-.

أسلمت أم قيسٍ قديمًا بمكة، وبايعت رسول الله ﷺ، وهاجرت إلى المدينةِ.

رُوي لها عن رسول الله ﷺ أربعة وعشرون حديثًا، اتفقا على حديثين منها (٣).

(أنها) ﵂ (أتتْ بابنٍ لها صغيرٍ) صفة لابنٍ (لم يأكل الطعام)؛ أي: بشهوةٍ.

وفي لفظٍ: أتت بابنٍ لها لم يبلغ أن يأكل الطعام (٤) (إلى رسول الله ﷺ).

قال البرماوي: لم نر مَنْ سَمَّاه.

(١) انظر: "الروض الأنف" للسهيلي (٢/ ٢٥٢ - ٢٥٣).

(٢) انظر: "التمهيد" (٩/ ١٠٨)، و"الاستيعاب" كلاهما لابن عبد البر (٤/ ١٩٥١).

(٣) وانظر ترجمتها في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٢٤٢)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٤٥٩)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٩٥١)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٧/ ٣٦٨)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٣٥/ ٣٧٩)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٨/ ٢٨٠)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (١٢/ ٥٠٢).

(٤) وهي رواية مسلم، كما تقدم تخريجها في حديث الباب.