কাশফ ইলতিবাস
كشف الالتباس عن موجز أبي العباس
জনগুলি
শিয়া ফিকহ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
কাশফ ইলতিবাস
মুফলিহ আল-সুমাইরী আল-বাহরানী d. 900 AHكشف الالتباس عن موجز أبي العباس
জনগুলি
..........
للإزالة والثانية للإنقاء.
ويكفي في البدن صب الماء عليه، والثوب لا بد من عصره [1].
والفرق بينهما: أن البول يصيب ظاهر البدن ولا يرسب فيه، فيكفي صب الماء، لأنه يزيل ما على ظاهره، وليس كذلك الثوب، لأن النجاسة ترسخ فيه، فلا تزال إلا بالعصر.
ولقول الصادق (عليه السلام): «ويصب الماء عليه ثم يعصره» (1).
وأوجب العلامة في (نهايته) ذلك البدن، قال: وغير الثوب مما لا يمكن عصره- كالبدن والأجسام الصلبة- يجب دلكه، للاستظهار في إزالة النجاسة.
ولقول الصادق (عليه السلام) في القدح: «لا يجزئه حتى يدلكه» (2)(3).
وأما بول الصبي الذي لم يأكل الطعام فيكفي صب الماء عليه، لخفة نجاسته.
ولقول الصادق (عليه السلام): «يصب عليه الماء فإن أكل يغسله غسلا» (4).
পৃষ্ঠা ১১১