وكذلك ذكره للياءات الثابتة والمحذوفة (١) وإدغامات أبي عمرو عقب كل سورة (٢). ومن حيث الأمانة ذكره أسماء وكنى رجال السّند كاملة من دون بتر أو اقتضاب ولا سيما عند ما يذكر العلم أوّل مرة. حيث كان يؤكد ذلك الذّكر باللّقب إن وجد لأجل زيادة التعريف (٣). ومن ذلك أيضا إيراده ألفاظ تحمّل المادة العلمية كقوله: (روى) (٤) أو (قرأ) (٥) الذى يثبته في كل قراءة منسوبة إلى الإمام المقرئ أو الراوي وكقوله: (قرأت) (٦) و(أخبرني ذلك) (٧) و(روي عن فلان أنّه قال) (٨) و(ذكر) (٩) و(نقل فلان) (١٠) و(قال) (١١). أما إذا كانت المادة العلمية قد نقلها من كتاب ما فإنه يذكر اسم الكتاب منسوبا إلى صاحبه للدلالة على صحة الأخذ منه (١٢). وهو يعيّن أحيانا مقدار المقروء على الشيخ كأن يكون جميع القرآن أو جزءا منه بل ويعيّن المدّة الزّمنية التى استغرقها في القراءة (١٣) وكذلك يحدّد المكان الذى

(١) تنظر الصفحات: ٣٠٦، ٣٠٧، ٣١٤، ٣١٩، ٣٢١ من الكنز. (٢) تنظر الصفحات: ٣٧٣، ٣٨٦، ٣٩٥، ٤١٦ من الكنز. (٣) تنظر الصفحات: ٩٠، ٩١، ١٠٠، ١٠٧، ١١١ من الكنز. (٤) تنظر الصفحات: ١٥٩، ١٨٩، ١٩٥، ٢١٥، ٣٣٧، ٤٥٧ من الكنز. (٥) هذه اللفظة أثبتها المؤلف في قراءة كل حرف من قسم الفرش إلا ما ندر، والذى نقصده هنا إثباته لها في غير الفرش ومثالها في الصفحات: ٩٧، ١٠٩، ١١٣، ١٣٥، ١٣٨. (٦) تنظر الصفحات: ٩١، ٩٧، ١٠٤، ١١٩، ١٣٥، ٢٣٢. (٧) تنظر الصفحات: ٩٢، ٩٣، ١٢١، ٢٠٨. (٨) تنظر الصفحات: ٩٩، ١١٧، ١٢٥، ١٣٨. (٩) تنظر الصفحات: ٢١٢، ٢٣١، ٢٤٤، ٢٨٢. (١٠) تنظر الصفحات: ١٥٢، ١٧٣، ٢٠٥، ٤٥٧. (١١) تنظر الصفحات: ٩٧، ٩٩، ١٠٥، ١٠٨، ١١٣، ١٢٣. (١٢) تنظر الصفحات: ٢١٢، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٦٩، ٢٨٤. (١٣) تنظر الصفحات: ٩١، ٩٢، ٩٤، ١٠٨، ١٠٩.