ومن هجو ابن الرومى فيه فى التشبيه (من البسيط): (١)

يا مادح الورد ما ينفكّ من غلطه ... أما (٥) تأملته فى كفّ ملتقطه

كأنّه سرم بغل (٦) ... حين أبرزه

إلى الخراءة باقى الروث فى وسطه

وقوله (من الكامل): (٢)

خجلت خدود الورد من تفضيله ... خجلا تورّدها عليها (٧) شاهد

لم يخجل الورد المضاعف (٨) ... لونه

إلا وناحله الفضيلة عائد

أوّلها يقول: (٣)

للنرجس الفضل للبين وإن أبى ... آب وحاد عن الطريقة حايد

أين الخدود (٩) ... من العيون نفاسة

ورياسة لولا القياس الفاسد

إنّ الكواكب وهى التى ربّتهما ... بحيا السماء كما يربّى الوالد

فانظر إلى الولدين (١٠) ... من أدناهما

شبها بوالده فذاك الماجد

فقال أبو الحسن المصرى فى الردّ عليه (من الكامل): (٤)

يا من تشبّه نرجسا بنواظر ... دعج تنبّه إنّ ذهنك فاسد

إن القياس لمن يصحّ قياسه ... بين العيون وبينه متباعد

او قلت إنّ كواكبا ربتهما ... بحيا السحاب كما يربى الوالد

(١) ديوان ابن الرومى ٤/ ١٤٥٢، -٣، رقم ١١٠٧،٢ - ٣

(٢) ديوان ابن الرومى ٢/ ٦٤٣،٣، رقم ٤٧٠،١ - ٢.

(٣) ديوان ابن الرومى ٢/ ٦٤٣،٣ رقم ٤٧٠،٦،١٤،١٢،١٣

(٤) سمط اللآلى،٥٩٤، -١١ (منسوب إلى أحمد بن يونس الكاتب)؛ زهر الآداب ٥٢٣، -١٠؛ مطالع البدور ١/ ١٠١، -٣؛ عنوان المرقصات ٧٣؛ حلبة ٢٣٤

(٥) أما-فى: ألست تبصرة فى الديوان

(٦) حين-الخراءة: حين يخرجه عند الرياث الديوان

(٧) عليها: عليه الديوان

(٨) المضاعف: المورد الديوان ||عائد: عاند الديوان

(٩) أين الخدود من العيون: أين العيون من الخدود الديوان

(١٠) فانظر إلى الولدين: فتأمل الاثنين الديوان