(و) يرجح أيضا (بعمومه) أي يكون مدلول أحد الحدين أعم من مدلول الآخر كثيرا للفائدة. مثاله الخمر ما أسكر مع قول الآخر هي التي من العنب إذا أسكر فإن الحدين متعارضان والأول أعم لاقتضائه أن كل مسكر يسمى خمرا فكان أرجح (و) ها هنا ترجيحات بأمور خارجية أشار إليها بقوله (بموافقته النقل السمعي) أ(واللغوي) وتقريره لوضعهما على ما لم يوافقهما لبعد الخلل عن الموافق له وكونه أغلب كالمثال فإن الأول موافق لقول الشارع ما أسكر فهو خمر واللغوي أيضا فإن معناه عند أهل اللغة ما يخامر العقل وهو معنى الإسكار والثاني لا يوافق ذلك النقل وفيه أن مخالف السمعي لا اعتبار به فلا معارضة فلا ترجيح

(وبعمل أهل المدينة والخلفاء الأربعة) بناء على أن قول علي عليه السلام ليس بحجة وإلا فقد دخل في السمعي (أو العلماء) جميعا وهو الإجماع فقد دخل فيه أيضا بقرينة (أو بعضهم) ولو عالما واحدا نحو أن ينقل عن أي هؤلاء أنه يقول في الخمر هو ما أسكر وعن غيرهم هي التي من العنب إذا أسكر فإنه يرجح ما عمل به أي هؤلاء على ما لم يعملوا به إذ هو أقرب إلى الانقياد وأغلب على الظن

পৃষ্ঠা ৫৩৩