জুজ ফি মাসাইল ইবন হানবাল

جزء في مسائل عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل

সম্পাদক

أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد

প্রকাশক

دار العاصمة

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٠٧ هـ

প্রকাশনার স্থান

الرياض

জনগুলি

٥٥ - وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ، يَقُولُ: رِشْدِينُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ ثِقَةً أَوْ صَالِحَ الْحَدِيثِ.

1 / 71

النفساء على عهد النبي ﷺ تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من
رفع القلم عن ثلاثة: عن الصغير حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يكشف عنه
«ما من والي ولي من أمر المسلمين شيئا لم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا أكبه الله على وجهه في
«ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه
كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض وذكر الحديث.
تقطيع قضاء شهر رمضان، فقال: ذلك إليه «أرأيت إن كان على أحدكم دين، فقضى الدرهم والدرهمين
لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
أحص العدة وصم كيف شئت
أحص وصم كيف شئت في قضاء رمضان
إن شئت فاقض رمضان متتابعا وإن شئت متفرقا
أحص العدة وصم كيف شئت
قضاء رمضان: فرقه وصم كيف شئت
في أصبع من أصابع اليد أو الرجل عشر من الإبل
في الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل، قال ابن منيع: ثنا به مصعب ولم
قضى: في الأنف الدية وفي الأصابع عشر عشر. حدثنا جدي، ثنا هشيم، قال: أنبأ أشعث، عن