28জুজ আওহামجزء الأوهام في المشايخ النبلদিয়া আদ-দিন আল-মুকাদদিসী - ৬৪৩ AHضياء الدين المقدسي - ৬৪৩ AHসম্পাদকبدر بن محمد العماشপ্রকাশকدار البخاري-المدينةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٣هـ - ١٩٩٢مপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিThe defects and questions of hadithHadith Benefits•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদ٢٩ - محمد بْنُ الصَّبَّاحِ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ (ق) رَوَى عَنْهُ قُلْتُ وَقَدْ رَوَى فِي الْأَطْرَافِ فِي تَرْجَمَةِ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثًا وَهُوَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ الْجُرْجَرَائِيُّ الَّذِي رَوَى عنه (ق) بَزَّازًا أَيْضًا وَإِلَّا فَيَكُونُ قَدْ رَوَى عَنْهُمَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِي قَوْلِهِ الْبَزَّازَ فَإِنَّنِي لم أره في سنن (ق) منسوبا والله أعلم1 / 60কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন