জুজ
الجزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار عن شيوخه (وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد)
তদারক
خلاف محمود عبد السميع
প্রকাশক
دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى، 1423 هـ - 2002 م
জনগুলি
হাদিস
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
الجزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار عن شيوخه (وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد)
তদারক
خلاف محمود عبد السميع
প্রকাশক
دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى، 1423 هـ - 2002 م
জনগুলি
قال أبو العباس: واللام تدخل لأنه بنى الماضي والمستقبل على الدائم قال أبو العباس: وتدخل أيضا لتأويل الإضافة، وهذا كقوله:
يذمون لي الدنيا وهم يرضعونها أفاويق حتى ما يدر لها ثعل
حدثنا أبو العباس: حدثنا أبو سعيد: حدثني عتاب بن عبد الرحمن: حدثني عمر بن عبد الوهاب الرياحي قال: أتيت بدوية بقصر أوس في غداة شاتية، فسلمت فقالت: يا أبا حفص، إنك أتيتني في غداة قرة وأنا أتشفع بالنار، ثم أنشدت:
حي الإله خيال ما لو زارنا عدد الليالي كان ذاك قليلا
حدثنا أبو العباس: حدثنا محمد بن سلام الجمحي: حدثني محمد بن الحارث قال: دخل ابن أبي ربيعة على عبد الملك فقال: ما بقي من فسقك يا ابن أبي ربيعة؟ قال: بئست تحية الشيخ ابن عمه على بعد المزار.
سمعت أبا العباس يقول: إذا قال: يا خيل الله اركبي، يقول: من يقاتل عن الله تعالى ويركب. وقال أبو العباس: وأما ناقة الله ورحمة الله فإنه يريد أعلى الأشياء.
سمعت أبا العباس يقول: إذا كان أمر يسير قيل: لا تنتطح فيه عنزان.
سمعت أبا العباس يقول: قال عمر بن الخطاب: كان زهير لا يعاظل بين الكلام، ولا يصف الرجل إلا بما فيه. ثم قال لنا أبو العباس: يقال تعاظلت الجرادتان إذا ركب بعضها بعضا. قال أبو العباس: ولا يصف الرجل إلا بما فيه، أي لا يقول: هو أسد، هو حية.
حدثنا أبو العباس: سمعت ابن الأعرابي يقول: الرسول والرسيل والرسالة واحد، وأنشدنا في ذلك:
لقد كذب الواشون ما بحت عندهم ... بليلى وما أرسلتهم برسيل.
قال: وبرسول أيضا.
سمعت أبا العباس وقد سئل عن قولهم: ملكت فأسجح، قال: معناه فسهل قال أبو العباس: ومنه وأنشد:
ألكنى إليها وخير الرسول ... أعلمهم بنواحي الخبر.
قال الشيخ: معنى ألكنى أرسلني. قال أبو العباس: وخير الرجل (مجال؟) (1) . قال الشيخ: لا يقال خير الرجل كما لا يقال خير الرسول.
অজানা পৃষ্ঠা