165জওয়াব মুখতারمجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)Qasim ibn Muhammad ibn Ali - ১০২৯ AHالقاسم بن محمد بن علي - ১০২৯ AHজনগুলিশিয়া ফিকহوالجواب والله الموفق: أن ذلك لا يجوز إذا كان بمعنى الرحمة في المستقبل، وإذا كان بمعنى الرحمة الراهنة جاز؛ لأنها من الله شاملة للعصاة والمطيعين بدليل قوله تعالى: {وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون، إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين}[يس:43،44].পৃষ্ঠা ১৯১কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন