٨٢٤ - (ت) ابن عباس ﵄: ﴿الذينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ والفواحِشَ إِلّا اللَّمَمَ (١)﴾ [النجم: ٣٢] قال: قال النبي ﷺ: «إن تَغْفِر اللهمَّ تَغفِرْ جَمًّا، وأَيُّ عبدٍ لكَ لا أَلمَّا؟» . أخرجه الترمذي (٢) .

(١) قال الطيبي: استثناء منقطع، فإن اللمم ما قل وما صغر من الذنوب، ومنه قولهم: ألم بالمكان: إذا قل لبثه فيه، ويجوز أن يكون " إلا اللمم " صفة، و" إلا " بمعنى " غير " فقيل: هو النظرة والغمزة والقبلة، وقيل: الخطرة من الذنب، وقيل: كل ذنب لم يذكر الله فيه حدًا ولا عذابًا.

قال: قال رسول الله ﷺ استشهادًا بأن المؤمن لا يخلو من اللمم " إن تغفر اللهم تغفر جما " بألف بعد ميم مشددة: أي كثيرًا كبيرًا، " وأي عبد لك لا ألما " فعل ماض مفرد، والألف للإطلاق، أي: لم يلم بمعصية.

(٢) رقم (٣٢٨٠) في التفسير، باب ومن سورة النجم، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

: أخرجه الترمذي (٣٢٨٤) قال: ثنا أحمد بن عثمان البصري، قال: ثنا أبو عاصم، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار. عن عطاء،فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق.

٨٢٥ - (م ت) أبو هريرة ﵁: قال: جاء مُشركو قُريشٍ يُخاصِمونَ رسولَ الله ﷺ في الْقَدَرِ، فنزلت ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النَّارِ على وُجوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ. إنا كلَّ شيءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: ٤٨، ٤٩] . ⦗٣٧٣⦘ أخرجه مسلم، والترمذي (١) .

(١) مسلم رقم (٢٦٥٦) في القدر، باب كل شيء بقدر، والترمذي رقم (٣٢٨٦) في التفسير، باب ومن سورة النجم.

صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٤٤ و٤٧٦) قال: حدثنا وكيع. و(البخاري) في خلق أفعال العباد (١٩) قال: حدثنا أبو نعيم. (ح) وحدثنا قبيصة. و(مسلم) (٨/٥٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع. و(ابن ماجة) ٨٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: حدثنا وكيع. و(الترمذي) (٢١٥٧، ٣٢٩٠) قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا وكيع.

ثلاثتهم - وكيع، وأبو نعيم، وقبيصة- عن سفيان الثوري، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، فذكره.