٦٨٥ - (س) ابن عباس ﵄: قال: أُتِيَ رسولُ الله ﷺ سبعًا من المثاني الطول.

وفي رواية: في قوله ﴿سبعًا من المثاني﴾ [الحجر: ٨٧]، قال: السبع الطُّوَلُ. أخرجه النسائي (١) .

(المثاني الطول) قد تقدم ذكر المثاني والطول، في تفسير سورة براءة.

(١) ٢ / ١٣٩ في الصلاة، باب تأويل قول الله ﷿: ﴿ولقد آتيناك سبعًا من المثاني﴾ من حديث جرير عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وإسناده حسن. وأخرجه أيضًا من حديث علي بن حجر عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وأخرجه أبو داود رقم (١٤٥٩) بلفظ: أوتي رسول الله ﷺ سبعًا من المثاني الطول، وأوتي موسى ﵇ ستًا، فلما ألقى الألواح رفعت اثنتان وبقي أربع "، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ٤ / ١٠٥ وزاد نسبته إلى الفرياني وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم والبيهقي في " شعب الإيمان ".

أخرجه أبو داود (١٤٥٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و«النسائي» (٢/١٣٩) وفي الكبرى (٨٩٧) قال: أخبرني محمد بن قدامة. كلاهما - عثمان، ومحمد بن قدامة - قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره. أخرجه النسائى (٢/١٤٠)، وفي الكبرى (٨٩٨) قال: أخبرنا علي بن حجر المروزي، قال: حدثنا شريك. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٥٥٩٠) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. كلاهما - شريك، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله- سبعا من المثاني - قال: السبع الطول.

٦٨٦ - (خ) ابن عباس ﵄: ﴿الذينَ جَعَلُوا القرآن عِضينَ﴾ [الحجر: ٩١] قال: هم أهل الكتاب: اليهودُ والنَّصارَى، جَزَّؤوهُ أَجزاء، فآمنوا بِبَعْضٍ، وكفروا بِبَعْضٍ. ⦗٢٠٧⦘ أخرجه البخاري (١) .

(عِضِين) جمع عِضَة: من عَضَيت الشيء: إذا فرقته، وقيل: الأصل عِضْوة، فنقصت الواو وجمعت، كما فعل في عِزِين: جمع عِزوة.

(١) ٨ / ٢٩٠ في تفسير سورة الحجر، باب قوله ﷿: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، و٨ / ٢٧٩ في فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب إتيان اليهود النبي ﷺ حين قدم المدينة.

صحيح: أخرجه البخاري في الهجرة (المناقب: ١١٢: ٥) عن زياد بن أيوب وفي التفسير (١٥: ٤:١) عن يعقوب بن إبراهيم كلاهما عن هشيم.